Srdečně vás vítám na dnešním učení. Mám velkou radost, že jste přišli a že vás sem přivedl váš vztah k dharmě. Je skvělé zajímat se o dharmu. Nás zajímá všechno možné, věnujeme pozornost spoustě nejrůznějších věcí a zabýváme se všeličím, avšak zaujetí dharmou je něco mimořádného. Je rozumné zajímat se o něco, co je opravdu přínosné, pro nás i pro ostatní, a v prospěšnosti a užitečnosti nemá dharma konkurenci. Mnozí z vás již vyslechli nejedno učení a díky tomu jsou s touto skutečností dobře obeznámeni.
My všichni jsme lidmi, chodíme do práce a žijeme si své lidské životy; to nám nikdo nemusí vysvětlovat, je to naše normální, žitá zkušenost. Není to ale napořád: docela určitě nezůstaneme trvale, navždy a bez konce bezpečně uvelebeni ve své člověckosti, v situaci, v níž se nacházíme dnes. To také není žádné tajemství. Současný způsob bytí, na který jsme zvyklí, budeme jednoho dne nuceni odložit a naše situace se zcela promění, jinými slovy, nastane čas, kdy se nám tento život vysmekne z rukou a podlehneme smrti.
Naši současnou situaci tedy známe, ale co se s námi stane po smrti? Po smrti nedojde k totálnímu zániku naší bytosti, jako když v ohni spálíte kousek papíru: ve skutečnosti budeme po smrti nuceni vztáhnout se k jiné tělesné základně a pokračovat dál; smrt tudíž neznamená úplné zničení, proměnu v nic, nýbrž jen výměnu tělesné základny. Toto tvrzení je v souladu s realitou; někteří jsou schopni to přijmout, jiní to odmítají, ale je úplně jedno, co si o tom kdo myslí – i nejurputnější popíratel stejně bude muset tento proces podstoupit.
V budoucnosti nás nevyhnutelně čeká putování. V jakých destinacích se můžeme ocitnout, až tato pouť nastane? Buď odejdeme do tzv. špatných dojití, tedy tam, kde je rovnováha mezi štěstím a utrpením jednoznačně vychýlena směrem k zakoušení silného utrpení, nebo do šťastných jití, kde je o trochu více štěstí než utrpení; to jsou jediné dvě možnosti, nikam jinam není možné jít. S naprostou jistotou odputujeme do první nebo druhé z těchto dvou destinací.
Do které z nich budeme nuceni se odebrat? Jestli se narodíme tam, kde budeme muset zakoušet silná utrpení, tj. ve špatných dojitích, anebo ve šťastných jitích, kde je to příjemnější, bude záviset na příčinách, které jsme my sami nahromadili. Pakliže jsme nakupili mocné příčiny zrození ve špatných jitích, narodíme se ve špatných jitích, pokud jsme nahromadili silné příčiny narození ve šťastných jitích, narodíme se ve šťastných jitích. Příčiny, které každý z nás sám nahromadil, přivodí své specifické následky; nikdo nemůže přikázat a vnutit nám, že musíme jít tam nebo tam.
Nikdo si nepřeje ocitnout se tam, kde se zakouší utrpení. Ani v současnosti nikdo nechce trpět, a podobně také nikdo netouží odebrat se v budoucnosti někam, kde by musel zakoušet extrémní utrpení. Jelikož nechceme jít na místo, kde se zakouší utrpení, a vůbec je nám zkušenost utrpení proti mysli, měli bychom konat náležité přípravy, jež nám umožní vyhnout se v budoucnosti těžkostem a dosáhnout štěstí.
V čem spočívá konání příprav, jež se nám do budoucna vyplatí? Budoucím těžkostem se můžeme vyhnout jedině tím, že každý z nás, sám za sebe, naváže vztah s dharmou a bude dharmu doopravdy cvičit, uvádět ji do života; žádná jiná metoda než dharma nám takovýto prospěch nedokáže zajistit. Když to dobře promyslíme, pochopíme, že je to pravda: není pochyb o tom, že v dnešní době dochází k ohromnému nárůstu lidských vědomostí, zejména vědecké poznání dosahuje takových nebývalých výšin, že máte dojem, že lidé tohoto světa dokážou uskutečnit skoro všechno, co si usmyslí; ve všech nesčetných oborech vědění – těch, jež nesouvisejí s dharmou – však přesto nenacházíme absolutně nic, o čem by bylo možné s jistotou prohlásit, že je to metoda, jež umožňuje vyloučit budoucí utrpení a zajistit budoucí štěstí.
*****
Geše Rabten
(Úryvek z ústního učení, jež ctihodný Geše Rabten přednesl asi v r. 1980 v Otterlohu v Německu. Dosud je dostupné jedině na starých kazetách, nebylo nikdy zapsáno a vydáno v žádném jazyce.)