Dopis

(Dopis od ctihodného geše Čampy Khedruba jeho žákovi, budoucímu geše Rabtenovi, v té době studentu třídy Mádhjamiky.)

Emaho!

Ti, kdo dávno odmrštili připoutanost ke svým bědným domovům,

kdo ani v cizích krajinách se za žádnými pitomostmi nehoní,

a bez polovičatosti, vzešlé ze stranického tíhnutí

ke spisům buď súter, nebo manter,

třímají dhvadžu veliké vzdělanosti, si zasluhují chválu!

K tobě, jenž, jeda na komoni Jistotného vypoutání

a Mysli Vytříbené Svrchovanosti,

dharmy súter a manter hrdelní píseň zpíváš,

k tobě s nesmírně pevnou zbrojí rozvahy a píle

se prostořece obracím; slyš, co chci ti říct.

Velice mě potěšilo, když do mých rukou doputoval balík

a v něm úplný svazek Gakpé beubum, po kterém jsem odedávna toužil,

a skvostnými slovci ozdobená slova tvé duchovní písně,

vyjadřující pochopení veškerých stupňů cesty súter i manter.

Tu je i starý šramana

zatím ještě naživu.

S cílem zarazit těkání

vezdejších světlení,

žije si ve svém příbytku

a jógou čtyř údobí

zabývá se bez přerušení.

Tak se to, krátce řečeno,

se mnou zrovna má.

A ještě něco:

Synu!

Pakliže z hloubi duše toužíš

uskutečňovat svatou dharmu,

ozdobu Gurua musíš na temeni mít!

V samém středu srdce nos amulet soucitu,

na hrudi náhrdelník bohatství Árjů a šestera doniknutí.

Aniž se stranně přimykáš buď k sútrám, nebo mantrám,

nasloucháním a přemýšlením přimítky zažehnej.

Navykáním na převýtečná naučení

blahoslaveného Maňdžušrígarbhy,

na celistvou cestu, sdílené i nesdílené cesty v sobě zahrnující,

si klenoty dvou cílů přisvojuj.

Kdo nepostrádá ochranu Gurua-spasitele,

je šťasten i bez nápomoci velkomožných pánů.

Kdo nepostrádá záštitu počestných kamarádů,

je šťastný i bez regimentu příbuzných a přátel.

Kdo nepostrádá vnitřní bohatství spokojivosti,

je šťasten i bez vnějšího bohatství hmotných statků.

Kdo neopustí místo veliké dharmové obce,

je šťastný, byť i přišel o svůj rodný dům a pole.

Co je ti po osobách s vlivem a postavením?

Na Gurua se spoléhej! Otec-guru, to je dharmy král.

Co po rodině, po známých, co po přátelích?

Spoléhej se na ryzí druhy v dharmě.

Počestný přítel, to je dharmovníkův souputník.

Co čekat od jmění, od peněz a věcí?

Na spokojivost se spoléhej!

Umění spokojenosti – toť pravé bohatství

vlastní všem dharmovníkům.

Zroď v sobě smutek, smutek, jenž

je z hloubi srdce pamětliv,

že tvoje tělo, vlastnictví

a rovněž tvoji přátelé

tu nejsou navždy: každá věc

jest zanikavý jsoucnitel.

Nedovolovat nedbalosti ovládnout mentalitu

a bydlit třemi branami s úzkostlivou čistotností

ve výborném příbytku dbalosti –

toť báječný životní styl v duchu skutečnění dharmy.

Arcinepřátelé přinášející zmar,

od času bez počátku až po současnost,

jsou držení jáství a sebeláska.

Medituj proto bódhičittu, protijed sebelásky:

maitrí a karuná jsou její kořeny.

Jako protijed držení jáství medituj náhled.

S náhledem – jak já mu rozumím – se to má tak:

když objekt, vzcházeje, jeví se být nezávislý na jiném

a jsoucí jaksi určitě, v sobě a ze sebe –

právě to je složka, již nutno negovat.

Takové věci nebytí je prostoprázdno – šúnjatá.

Náhledem pak nazývá se

duch o tomto stavu věcí

pevnou jistotu mající.

Všechna jsoucna světlí se, bytnosti jsou však prázdna.

A prázdná jsouce, nemylně vznikají v závislosti.

Kdo bez upřednostňování světlení či prázdnoty

toto správně pochopil, může být nazván učencem.

Tys dokázal, zdá se mi, shromáždit vojska Seznání!

Uměj tyto významy uchovávat v své mysli,

a s čistým, zcela upřímným přáním

prospívat těm pilným, nadšeným, bystrým duším,

jimž nescházejí zůstatky jejich dřívějších ctností,

se promyšleně a obratně přičiňuj,

aby se svým smýšlením obracely k dharmě

a na Sídle trapů aby zůstávaly žít.

K čemu vést mnoho řečí:

studuj učení Otce, druhého Vítěze!

Nasloucháním Slovu – Slovu všech súter,

tanter a Výkladů záměrů,

počínaje Otcem Okazatelem, velikým Vadžradharou,

a vlastním laskavým Hlavním guruem konče,

v souladu s tradicí Otce, Gurua Maňdžunáthy –

a přemýšlením o něm přimítky rozsekej.

Naslouchání samo nestačí: znovu a znovu přemýšlej!

A neomezuj se jen na studium a přemýšlení:

je důležité, abys vše, čemu jsi porozuměl,

spojoval se svým proudem!

Posílám tento dopis milému synu Rabtenovi, z místa jménem Samten Čangčub Čöling, spolu s čínskými mincemi, jež svým počtem odpovídají mocnostem, toho a toho dne roku země a býka.